Où se dirige le christianisme contemporain aujourd’hui ? (2 Timothée 3:12-17)

Sermon sur La Réforme de la foi

Ce sermon est le chapitre 09 du livre intitulé « Revenez du Credo de Nicée à l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit ! (I) » Pasteur Paul C. Jong

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(2 Timothée 3:12-17 LSG) ''Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes. Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises; dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.''

« Où se dirige le christianisme contemporain aujourd’hui ? » Cette question ne porte pas simplement sur la direction de l’Église, mais constitue une interrogation fondamentale sur l’état actuel de l’essence de l’Évangile. Aujourd’hui, le christianisme perd son centre spirituel au milieu de la croissance extérieure et du progrès technologique, et à mesure qu’il s’éloigne des vérités fondamentales de l’Évangile, l’Église s’engage sur une voie où elle devient religieuse et la foi se sécularise.

Premièrement, l’Église d’aujourd’hui s’éloigne du centre de l’Évangile et se transforme en une religion formaliste. La plupart des Églises parlent de la croix de Jésus, mais elles ignorent le commencement de l’Évangile, où Jésus fut baptisé par Jean et prit sur lui les péchés du monde. Le baptême est encore considéré comme un simple symbole ou un rituel traditionnel, et les cultes sont devenus des événements centrés sur la louange et l’émotion. Même l’assurance du salut dépend souvent non pas de la vérité de la Parole, mais d’expériences émotionnelles ou de changements moraux. Cependant, la Bible dit : « Si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu » (Jean 3 : 5). Une Église qui manque de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit dégénère en un groupe religieux qui a perdu l’ordre du salut établi par Jésus, et c’est la crise la plus fondamentale à laquelle l’Église est confrontée aujourd’hui.

Deuxièmement, l’Évangile s’est sécularisé, passant d’une orientation centrée sur Dieu à une orientation centrée sur l’homme. De nombreux sermons modernes sont prononcés en se concentrant sur des messages de réussite, de bénédiction, de développement personnel et de positivité, plutôt que sur le royaume de Dieu et la vérité du salut. L’Église passe d’un lieu qui sauve les âmes à un espace de recherche de satisfaction personnelle, et une tendance qui met l’accent sur le bonheur humain plutôt que sur la justice de Dieu s’est enracinée. Jésus est réduit à un « assistant pour moi », et la croix est consommée comme un symbole de prospérité plutôt que comme un symbole de souffrance. Cependant, le Seigneur a dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive » (Matthieu 16 : 24). L’Église moderne a perdu ces paroles et dégénère en une foi qui recherche « ma propre gloire ».

Troisièmement, le caractère absolu de la vérité a été perdu en raison du mélange des doctrines. Le christianisme d’aujourd’hui, au nom de l’amour et de la tolérance, se dirige vers le syncrétisme doctrinal en embrassant diverses religions et idéologies. Des affirmations telles que « Il y a de la vérité dans toutes les religions » ou « Dieu sauvera finalement tout le monde » sont considérées comme allant de soi, même depuis les chaires théologiques. En conséquence, l’œuvre rédemptrice unique de Jésus-Christ est relativisée, et l’Évangile du baptême et de la croix est traité comme l’une des nombreuses doctrines optionnelles. Cependant, la Bible dit clairement : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4 : 12). Ces paroles sont une vérité absolue et sans compromis, pourtant l’Église d’aujourd’hui, préoccupée par l’opinion du monde, s’efface en une foi qui a honte de cette vérité.

Quatrièmement, le christianisme d’aujourd’hui retourne historiquement au système religieux qui s’est formé après le Concile de Nicée. Ceci inclut : l’institutionnalisation centrée sur les dénominations, une foi centrée sur les catéchismes au lieu de l’Évangile apostolique, et une structure qui place les commentaires théologiques au-dessus de la Bible. Bien qu’il porte le nom de protestantisme à l’extérieur, il retourne en essence à une structure catholique — c’est-à-dire, à la forme d’une foi devenue religieuse. C’est comme le processus d’achèvement du système de « Babylone la grande, l’église prostituée », dont il est mis en garde dans le livre de l’Apocalypse. Les paroles, « Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux » (Apocalypse 18 : 4), sont précisément l’appel de Dieu à l’Église de cette époque.

En conclusion, le christianisme d’aujourd’hui suit le chemin de la religion. Cependant, le chemin que Dieu désire est le chemin de l’Évangile, le chemin de la restauration de la vérité. La religion est la tentative de l’homme d’aller à Dieu, mais l’Évangile est le chemin de la grâce par lequel Dieu est descendu vers l’homme. Il n’y a qu’un seul moyen pour l’Église de vivre : retourner à l’Évangile du baptême de Jésus, de la croix et du Saint-Esprit. Seul ce chemin est le début d’une véritable restauration, et seule l’Église qui se fonde sur lui deviendra l’Église du royaume de Dieu, née de nouveau d’eau et d’Esprit.

Pour résumer, le christianisme d’aujourd’hui doit passer d’une foi de prospérité centrée sur l’homme à une foi de justice centrée sur Dieu. L’Évangile qui ne mettait l’accent que sur la croix doit maintenant être restauré en l’Évangile unifié du baptême que Jésus a reçu de Jean, de la croix et du Saint-Esprit. L’Église doit rompre avec une structure centrée sur les institutions et les traditions et se tenir centrée sur l’Esprit et la vérité. Son but ne doit pas être placé dans l’expansion du pouvoir de l’Église ou de l’influence séculière, mais dans la restauration de la vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit et dans le salut des âmes. Lorsque cela se produira, l’Église religianisée naîtra de nouveau comme l’Église de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.

Que Dieu vous bénisse abondament !

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