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La Première Épître aux Corinthiens vue sous l’angle de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit
Alors que l'Église de Corinthe était plongée dans une confusion totale — marquée par des divisions internes, des scandales moraux et des malentendus sur les dons spirituels — l'apôtre Paul n'a proposé qu'une seule solution : un retour à la vérité parfaite du salut accompli par Jésus-Christ. Ce livre décortique comment le baptême de Jésus (l'eau), Sa mort sur la Croix (le sang) et Sa résurrection constituent la réponse ultime à tous les problèmes de foi et de vie communautaire
lebelevangile
24 juin4 min de lecture
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Jean Dupont & Marie Lefevre
Les Dernières Nouvelles
La Première Épître aux Corinthiens vue sous l’angle de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit
Alors que l'Église de Corinthe était plongée dans une confusion totale — marquée par des divisions internes, des scandales moraux et des malentendus sur les dons spirituels — l'apôtre Paul n'a proposé qu'une seule solution : un retour à la vérité parfaite du salut accompli par Jésus-Christ. Ce livre décortique comment le baptême de Jésus (l'eau), Sa mort sur la Croix (le sang) et Sa résurrection constituent la réponse ultime à tous les problèmes de foi et de vie communautaire
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24 juin4 min de lecture
La Justice de Dieu est révélée dans l’épître aux Romains - Notre Seigneur Qui devient la Justice de Dieu (I)
L'apôtre Paul définissait l'évangile de l'eau et de l'Esprit, mentionné par Jésus dans Jean 3:5, comme étant la Justice de Dieu révélée pour le salut de quiconque croit. Pour Paul, cet évangile n'était pas une simple doctrine humaine, mais la puissance de Dieu capable de rendre un pécheur parfaitement juste et sans péché. Paul affirmait que la Justice de Dieu est révélée dans l'évangile « par la foi et pour la foi » (Romains 1:17).
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18 mai2 min de lecture
Le Salut déjà accompli - Romains - (I)
L'Évangile est un don complet auquel les êtres humains n'ont rien à ajouter par leurs propres efforts, leur zèle religieux ou l'accomplissement de la Loi.
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12 mai3 min de lecture
La différence entre la foi émotionnelle des religieux et la foi évangélique (Luc 23:26-31)
La foi émotionnelle essaie de résoudre le problème du péché avec des émotions et des résolutions, mais parce qu’elle ne sait pas comment le péché est passé sur Jésus, elle fait demeurer la personne dans la culpabilité et la repentance répétitive.En fin de compte, ce genre de foi fait répéter seulement la confession : « Je suis un pécheur », toute sa vie durant, et l’on essaie de maintenir sa foi avec un zèle religieux et de la volonté, mais on ne peut pas obtenir la liberté e
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1 mai3 min de lecture
Jésus a parlé en parabole (Matthieu 13:34)
Les théologiens de la fin de l’Antiquité ont créé le Credo de Nicée, qui ne met l’accent que sur la croix de Jésus, et l’ont enseigné aux gens. Les théologiens qui les ont suivis y ont également cru et l’ont suivi tel quel. Ceux qui sont spirituellement dépouillés à notre époque sont précisément ceux qui ont reçu d’eux l’enseignement d’une fausse foi. Ceux qui ne croient qu’au Credo de Nicée et disent avoir été sauvés de leurs péchés sont ceux qui ne croient pas...
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28 avr.4 min de lecture
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